தமிழ்தேசிய தத்துவம் பிழையானதா என்ற கேள்விக்கு Seeman தரும் பதில் தெளிவானது:
“தத்துவத்திலும், மக்களிலும் பிழை இல்லை; பிழை அரசியல் அமைப்பும், பண–அரசியலும், சாதி–மத அரசியல் உருவாக்கிய மனநிலையில்தான் இருக்கிறது.”
தமிழ்தேசிய தத்துவம் தோல்வியடைந்ததா? அது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றதா? என்ற கேள்விகள் அடிக்கடி எழுகின்றன. இந்தக் கேள்விகளுக்கு Seeman தரும் பதில் மிகவும் தெளிவானது. அவரது வாதத்தின் மையக்கரு – தமிழ்தேசிய தத்துவத்திலும் மக்களிலும் எந்த அடிப்படைப் பிழையும் இல்லை; மாறாக, அரசியல் அமைப்பும் பண–அரசியலும் சாதி–மத அரசியல் உருவாக்கிய மனநிலையே பிரச்சினையின் மூல காரணம்.
“கடின அரசியல்” என அவர் வர்ணிக்கும் தமிழ்தேசியம்
தமிழ், தமிழர், இன உரிமை, நிலம், வளம் ஆகிய அடையாள அரசியலை முன்னிறுத்துவது இன்றைய சூழலில் மிகவும் கடினம் என்று அவர் கூறுகிறார். காரணம், மொழி மற்றும் இன உணர்வு சிதைந்த சமூகத்தில் சாதி மற்றும் மத அடையாளங்கள் மட்டும் வலுப்பெற்று நிற்கின்றன என்பதே.
தமிழ்தேசிய அரசியல் என்பது வெறும் தேர்தல் வாக்கு அரசியல் அல்ல; “செத்து போன மொழி–இன உணர்வை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் புரட்சிப் பணி” என்று அவர் வரையறுக்கிறார். இது அதிகாரப் போட்டி அல்ல, அடையாள மீட்பு என அவர் வலியுறுத்துகிறார்.
வளர்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை
2016 தேர்தலில் 1.1% வாக்கு ஆதரவு இருந்த நிலையில், பின்னர் 8.22% வரை உயர்ந்திருப்பதை அவர் வளர்ச்சியின் அடையாளமாக முன்வைக்கிறார். தோல்வி என்பது அரசியல் முடிவு அல்ல; அது பயணத்தின் ஒரு கட்டம் மட்டுமே என்கிறார்.
“நல்லவர்கள் தோற்றதாக வரலாற்றில் செய்தி உண்டு; நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் தோற்றதாக செய்தி இல்லை” என்பது அவரது அரசியல் நம்பிக்கை.
தோல்வி, வறுமை, பாடுபாடு ஆகியவை ஒரு “சிறந்த பல்கலைக்கழகம்” என அவர் கூறுகிறார். தற்காலிக பின்னடைவை காரணம் காட்டி நிரந்தர இலக்கை விட்டுக்கொடுப்பது அரசியல் தளர்ச்சி என்று அவர் எதிர்க்கிறார்.
பண அரசியல் மற்றும் கூட்டணி அரசியல் மீது விமர்சனம்
இருக்கும் அரசியல் தத்துவங்கள், குறிப்பாக திராவிட அரசியல், “வாக்குக்கு காசு, அரிசி, சாராயம், பரிசு” கொடுக்கும் பண–அரசியலுடன் கலந்துவிட்டதால் உயிருடன் இருப்பதுபோல் தோன்றுகிறது என்று அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார்.
ஒரு தொகுதிக்கு 25–30 கோடி ரூபாய் வரை செலவு செய்யப்படும் நிலை, ஊழல் அரசியலின் விதையாக அவர் பார்க்கிறார். வறுமையை ஒழிக்காமல், மக்களை உதவிக்கு கையை நீட்டும் நிலைக்கு தள்ளியதே தற்போதைய ஆட்சியாளர்களின் பெரிய தவறு என்கிறார்.
ஆட்சி பிடிக்காததன் காரணம் என்ன?
தமிழ்தேசிய தத்துவத்தில் குறை இல்லை; ஆனால் நீண்ட காலமாக மாற்றப்பட்ட மனநிலையில் மக்கள் இருப்பதே வெற்றிக்கு தடையாக உள்ளது என அவர் விளக்குகிறார்.
“எந்த கட்சியும் கூட்டணி இல்லாமல், பணம் இல்லாமல், தனித்து நின்று தேர்தலை சந்தித்தால், தமிழ்தேசிய தத்துவம் வெற்றி பெறும்” என்ற நம்பிக்கையையும் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.
வரலாற்று தொடர்ச்சி மற்றும் இயக்கப் பார்வை
தமிழ்தேசிய சிந்தனையை முன்வைத்த முன்னோர்களில் Ma. Po. Sivagnanam போன்றோர் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் என அவர் கூறுகிறார். அவர்கள் தேர்தல் அரசியலை புறக்கணித்ததால் மக்கள் அவர்களை புறக்கணித்தார்கள் என்ற மதிப்பீட்டையும் முன்வைக்கிறார்.
Naam Tamilar Katchiயை அவர் இன அழிப்பையும் இனச்சாவையும் பார்த்த தலைமுறையிலிருந்து உருவான இயக்கமாக வர்ணிக்கிறார். “இன விடுதலை, இன உரிமை, நில–வள பாதுகாப்பு” என்ற நீண்டகாலப் போராட்டத்தின் தேர்தல் வடிவமே இந்த இயக்கம் என அவர் வலியுறுத்துகிறார்.
முடிவாக
சீமான் முன்வைக்கும் தமிழ்தேசிய அரசியல், ஒரு தேர்தல் யுக்தி அல்ல; அது அடையாள மீட்பின் நீண்டகாலப் போராட்டம் என்ற அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அவரது பார்வையில், தோல்வி தற்காலிகம்; இலக்கு நிரந்தரம். மனநிலை மாறினால் தமிழ்தேசியம் வெல்லும் — அதுவே அவரது அரசியல் நம்பிக்கையின் மையக் கருத்தாக திகழ்கிறது.
0 Comments
premkumar.raja@gmail.com