சீமான் உரை: விமர்சனம், விழிப்புணர்வு, மாற்ற அரசியலின் அழைப்பு

சட்டமன்ற தேர்தல் பரப்புரையில் நாம் தமிழர் கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் Seeman வழங்கிய இந்த உரை, வெறும் வாக்கு கோரிக்கையாக மட்டும் இல்லாமல், ஒரு அரசியல்–சமூக விழிப்புணர்வு பிரச்சாரமாகவே வெளிப்படுகிறது. இந்த உரையின் மையம் மூன்று திசைகளில் நகர்கிறது: தற்போதைய ஆட்சியின்மீது கடுமையான விமர்சனம், மக்களிடையே விழிப்புணர்வை உருவாக்குதல், மற்றும் மாற்ற அரசியலுக்கான வாக்கு கோரிக்கை.

ஆட்சிமுறையின் மீது கடும் தாக்கு

திமுக–அதிமுக ஆகிய இரு கட்சிகளும் கடந்த 60 ஆண்டுகளாக ஆட்சியில் மாறி மாறி இருந்தாலும், ஆட்சிமுறையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை என்று சீமான் குற்றம் சாட்டுகிறார். கடன் பொருளாதாரம், வரி உயர்வுகள், இலவச திட்டங்களின் பின்னால் இருக்கும் மறைமுகச் சுமைகள் ஆகியவை மக்களை பொருளாதார ரீதியாக சிக்கலில் தள்ளுகின்றன என அவர் வாதிடுகிறார்.

TASMAC மூலம் அரசு வருவாய் ஈட்டும் நடைமுறையை கடுமையாக விமர்சித்து, அது ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களை சிதைத்துவிட்டதாகவும், பெண்களின் வாழ்க்கையை பாதித்துள்ளதாகவும் அவர் கூறுகிறார். அரசு பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளின் தரம் குறைந்து கொண்டிருக்கும்போது, அரசியல்வாதிகள் மட்டும் தனியார் மருத்துவமனைகளை நாடுவது “பணநாயக” ஆட்சியின் வெளிப்பாடு என அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

விழிப்புணர்வே விடுதலை

“விழிப்புணர்வே விடுதலையின் முதல் படி” என்ற கருத்தை மையமாகக் கொண்டு, சீமான் தனது உரையில் மக்களை சிந்திக்கத் தூண்டுகிறார். ஓட்டுக்கு பணம் வாங்குவது ஒரு தனிப்பட்ட தவறல்ல; அது சமூக ஊழலின் விதை என்றும், அது மக்களின் உரிமையை itself குலைக்கும் என்றும் அவர் எச்சரிக்கிறார்.

சுற்றுச்சூழல் அழிவுகள் குறித்து அவர் வெளிப்படையாக பேசுகிறார். தண்ணீர் வர்த்தகம், மணல் கொள்ளை, ஆறுகள் அழிவு, மர வெட்டுதல் போன்றவை மனித வாழ்வையே ஆபத்தில் இட்டுவிடும் செயல்கள் எனக் குறிப்பிடுகிறார். “மரம், மலை, ஆறு — இவை எல்லாம் நம் உயிர்” என்ற உணர்வை மக்களிடையே உருவாக்க முயல்கிறார்.

சமூகநீதி மற்றும் சமத்துவம்

அரசு பள்ளிகளில் நடக்கும் caste-based பாகுபாடுகளை அவர் கடுமையாக எதிர்க்கிறார். மாணவர்கள் தனியாக விடுதிகளில் வைக்கப்படுவது, கழிப்பறை சுத்தம் செய்ய வற்புறுத்தப்படுவது போன்ற சம்பவங்கள் சமூகநீதி பேசும் அரசின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன என்கிறார்.

மொழி, பண்பாடு, அடையாளம்

தமிழ் மொழி தன் தாய்நிலத்திலேயே புறக்கணிக்கப்படுவதாக சீமான் கவலை தெரிவிக்கிறார். தெரு பெயர்கள் முதல் அன்றாட பயன்பாடு வரை “தங்க்லிஷ்” ஆட்சி செய்கிறது என அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

முருகன் வழிபாட்டுக்கும் தமிழ் வழிபாட்டுக்கும் உரிய அங்கீகாரம் வழங்கப்படவில்லை என்றும், இதற்காக நீதிமன்றம் வரை போராடியுள்ளதாகவும் அவர் கூறுகிறார். இது மொழி மற்றும் மத அடையாளத்தின் அரசியல் பரிமாணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

பெண்கள் மற்றும் பாதுகாப்பு

பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் பாதுகாப்பு குறித்து அவர் தீவிர கவலை தெரிவிக்கிறார். பாலியல் வன்முறை சம்பவங்கள் அதிகரித்திருப்பது ஆட்சியின் தோல்வி என அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார்.

“புதுமைப் பெண்” திட்டத்தை விமர்சித்து, உண்மையான முன்னேற்றம் என்பது பண உதவியால் அல்ல; கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பின் மூலம் தன்னம்பிக்கை பெறுவதில்தான் இருக்கிறது என அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

பணநாயகம் vs மக்கள் அரசியல்

பணம் அரசியலை நிர்ணயிக்கும் போது ஜனநாயகம் “பணநாயகம்” ஆக மாறிவிடும் என சீமான் எச்சரிக்கிறார். கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்து தேர்தலில் போட்டியிடும் ஒருவர், மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக அல்ல; தனது முதலீட்டை மீட்டெடுக்கவே அரசியலுக்கு வருகிறார் என்ற கூர்மையான விமர்சனத்தையும் முன்வைக்கிறார்.

சாதி மற்றும் மத அடிப்படையிலான அரசியல், சமூக ஒற்றுமையை சிதைக்கும் என்று கூறி, மக்கள் மைய அரசியல் மட்டுமே நாட்டை காப்பாற்றும் என்கிறார்.

உவமைகள் மூலம் தாக்கம்

சார்்லி சாப்ளின் கதையிலிருந்து நறி–ஆடு உவமை வரை பல கதைகளை பயன்படுத்தி, மக்களின் மனதில் எளிதாக பதியும் வகையில் தனது கருத்துகளை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். இலவசங்களும், ஓட்டு பணமும், மக்களை தங்கள் சொந்த நலனையே அழிக்கும் நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன என்பதை “தன் ரத்தத்தை நக்கும் ஓநாய்” போன்ற உவமைகள் மூலம் தீவிரமாக விளக்குகிறார்.

மாற்றத்திற்கான வாக்கு கோரிக்கை

இறுதியாக, திருமங்கலம் மற்றும் உசிலம்பட்டி தொகுதிகளில் நாம் தமிழர் கட்சி வேட்பாளர்களை அறிமுகப்படுத்தி, “விவசாயி” சின்னத்தில் வாக்களிக்குமாறு சீமான் கேட்டுக்கொள்கிறார். திமுக அல்லது அதிமுகக்கு வாக்களித்தால் அது அவர்களின் வெற்றி; நாம் தமிழருக்கு வாக்களித்தால் அது மக்களின் வெற்றி என அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

---

முடிவு

இந்த உரை, ஒரு சாதாரண தேர்தல் பேச்சாக இல்லாமல், அரசியல் அமைப்பை சவால் செய்யும், மக்களை சிந்திக்கத் தூண்டும், மாற்ற அரசியலுக்கான அழைப்பாக அமைகிறது. விமர்சனத்துடன் கூடிய விழிப்புணர்வும், அதனுடன் இணைந்த மாற்றக் கோரிக்கையும் இந்த உரையின் முக்கிய சாரமாக இருக்கிறது.