கரூர் பொதுக்கூட்டத்தில் சீமான் உரை – “மாற்ற அரசியல்” நோக்கத்தின் முழுப் படம்

கரூர் பொதுக்கூட்டத்தில் Seeman ஆற்றிய நீண்ட உரை, வழக்கமான தேர்தல் வாக்குறுதிகளைத் தாண்டி, “அடிப்படை அமைப்பு மாற்றம்” என்ற பெரிய அரசியல் நோக்கத்தை மையமாகக் கொண்டதாக அமைந்தது. அவரது பேச்சு, உணர்ச்சி, அரசியல் தத்துவம், பொருளாதார கற்பனை, மற்றும் நிர்வாக முன்மொழிவுகள் ஆகிய அனைத்தையும் ஒருங்கிணைக்கும் வகையில் இருந்தது.

---

மாற்றம்: ஆட்சியாளர்கள் அல்ல, அரசியல் அமைப்பு

திமுக–அதிமுக ஆட்சிகள் மாறுவது மாற்றம் அல்ல; அரசியல் நடத்தும் முறை itself மாற வேண்டும் என சீமான் வலியுறுத்துகிறார்.
சாதி, மதம், பணம், இலவச திட்டங்கள் ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட தற்போதைய அரசியலை உடைத்து,
“இனம்–உரிமை–தன்னம்பிக்கை” அடிப்படையில் புதிய அரசியல் கட்டமைக்க வேண்டும் என்பதே அவரது மையக் கருத்து.

---

தனிப்பட்ட கதையால் உணர்ச்சி இணைப்பு

தன் வாழ்க்கைப் பின்னணியை எடுத்துக்காட்டாக வைத்து,
“ஏழ்மையில் இருந்து வந்தவன், வாழ்வாதாரத்துக்காக சினிமாவுக்கு வந்தவன், ஆனால் இப்போது போராட்ட அரசியலுக்குள் தள்ளப்பட்டவன்” என்று கூறி,
தன் கோபமும் ஆவேசமும் தனிப்பட்டதல்ல – ஒரு இனத்தின் நீண்ட துன்பத்தின் வெளிப்பாடு என விளக்குகிறார்.

---

வாக்கு வளர்ச்சி: மூன்றாவது இடத்திலிருந்து முதலிடம்?

Naam Tamilar Katchi வளர்ச்சியை அவர் கணக்குகளுடன் விளக்குகிறார்:

1. 2016 – சுமார் 4 லட்சம் (1.1%)
2. 2019 – 18 லட்சம் (5%)
3. 2021 – 30 லட்சம்

இதன் மூலம் “மூன்றாவது பெரிய கட்சி” நிலைக்கு வந்துள்ளோம்;
அடுத்த கட்டமாக மக்கள் நம்மை முதலிடம் நோக்கி தள்ளுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

---

மதுவிலக்கு & மாற்று பொருளாதாரம்

கரூரை “சாராயம் அழித்துவிட்டது” எனக் கூறி,
அதிகாரத்தில் வந்தவுடன் TASMAC கடைகளை மூடி,
பனம்பால், தென்னம்பால், ஈச்சம்பால், மூலிகை சாறு போன்ற இயற்கை சார்ந்த பொருளாதாரத்தை உருவாக்குவேன் என்கிறார்.

கழுதை பால் (ஒரு லிட்டர் ₹5000 வரை மதிப்பு) எடுத்துக்காட்டாக கூறி,
விவசாயம் மற்றும் கால்நடை சார்ந்த மாற்று பொருளாதார வாய்ப்புகளை உணர்ச்சியுடனும் கலகலப்புடனும் விளக்குகிறார்.

---

கல்வி, மருத்துவம், குடிநீர் – “இலவசம்” அல்ல, உரிமை

“இலவசம்” என்ற சொல்லையே நீக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி,
கல்வி, மருத்துவம், குடிநீர் ஆகியவை அடிப்படை மனித உரிமைகள்;
அவை கட்டணம் இல்லாமல் வழங்கப்பட வேண்டும் என்கிறார்.

“கல்வி கற்று வா; வேலை தருவேன்; கையேந்தாமல் வாழு” என்ற வரிகள்,
அவரது சுயமரியாதை மையப்படுத்திய அரசியல் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

---

உலக தர மருத்துவம் – ஒப்பீடும் விமர்சனமும்

சிங்கப்பூர், ஜப்பான், அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளின் அரசு மருத்துவ அமைப்புகளை எடுத்துக்காட்டி,
அங்கு நோயாளிக்கு கிடைக்கும் மரியாதையை விளக்குகிறார்.

தமிழ்நாட்டில் அரசு மருத்துவமனைகளின் தரம் குறைவாக இருப்பதை (சுத்தமின்மை, கட்டமைப்பு சீர்கேடு) சுட்டிக்காட்டி,
“நமக்கு வளம் இருக்கும்போது ஏன் தரம் இல்லை?” என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறார்.

---

“அரசு மருத்துவம் கட்டாயம்” – அரசியல்வாதிகளுக்கும்

முதலமைச்சர் முதல் IAS/IPS அதிகாரிகள் வரை அனைவரும் அரசு மருத்துவமனையில்தான் சிகிச்சை பெற வேண்டும் என்ற சட்டத்தை முன்வைக்கிறார்.
தனியார் மருத்துவம் சென்றால் சம்பளத்தில் பாதி வெட்டி விட வேண்டும் என்கிறார்.

இந்த அணுகுமுறை மூலம் அரசு மருத்துவ தரம் இயல்பாக உயரும் –
“அவர்கள் தாங்களே பயன்படுத்த வேண்டிய அமைப்பை மேம்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் உருவாகும்” என்கிறார்.

---

நோக்கம்: “நோயற்ற சமூகம்”

மருத்துவத்தின் இலக்கு நோயாளிகளை சிகிச்சை செய்வது அல்ல;
நோயே வராத சமூகத்தை உருவாக்குவது தான் உண்மையான இலக்கு என்கிறார்.

நச்சில்லா உணவு, தூய்மையான நீர், சுத்தமான காற்று ஆகியவற்றின் மூலம்
புற்றுநோய் போன்ற நோய்கள் பிறப்பிலிருந்தே குறைய வேண்டும் என்கிறார்.

---

சித்த மருத்துவம் & தமிழ் அடையாளம்

பாரம்பரிய சித்த மருத்துவத்தை எதிர்கால உலக மருத்துவமாகக் கூறி,
தமிழர்களின் மூலிகை அறிவை உயர்த்திப் பேசுகிறார்.

அலோபதி + சித்த + ஹோமியோபதி ஒருங்கிணைந்த மருத்துவக் கல்வி,
தமிழில் மருத்துவம், மூலிகை பண்ணைகள் போன்ற திட்டங்களையும் முன்வைக்கிறார்.

---

உட்கட்டமைப்பு & நிர்வாக மாற்றங்கள்

1. 5,000 பேருக்கு ஒரு ஆரம்ப சுகாதார மையம்
2. 20 கிமீக்கு ஒரு சிறப்பு மருத்துவமனை
3. 24 மணி நேர சேவை
4. பல் மருத்துவக் கல்லூரிகள் விரிவு
5. மாநிலம் முழுவதும் CCTV கண்காணிப்பு

இவை அனைத்தும் நிர்வாக திறன் + சமூக கட்டுப்பாடு ஆகிய இரண்டையும் இணைக்கும் முயற்சியாக விளங்குகின்றன.

---

“தமிழ்நாட்டு அரசு” – அடையாள அரசியல்

“தமிழ்நாடு அரசு” என்பதை “தமிழ்நாட்டு அரசு” என்று மாற்றி,
வள்ளுவர், சிலப்பதிகாரம், பனைமரம் போன்ற அடையாளங்களுடன் புதிய முத்திரை கொண்டு வருவோம் என்கிறார்.

இது நிர்வாக மாற்றம் மட்டுமல்ல;
தமிழர் வரலாறு மற்றும் அடையாளத்தை அரசின் மையமாக்கும் முயற்சி என்றும் அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

---

முடிவு

இந்த உரையின் மையக் கருத்து தெளிவாக ஒன்று:
சாதாரண ஆட்சிமாற்றம் அல்ல – முழுமையான அரசியல், சமூக, பொருளாதார மாற்றம்.

உணர்ச்சி + கொள்கை + கற்பனை + கடுமையான விமர்சனம்
இவற்றின் கலவையாக இந்த பேச்சு அமைந்துள்ளது.