தமிழ்நாடு நாள் யாருடைய அடையாளம்? – தமிழ்த்தேசியமும் திராவிட அரசியலும் மோதும் கருத்தியல் போராட்டம்!

நவம்பர் 1 தமிழ்நாடு நாள் சர்ச்சை: பெ. மணியரசனின் கேள்விகளும் திராவிட இயக்கத்தின் வரலாற்றுப் பங்களிப்புகளும்!

தமிழக அரசியலில் மொழி, இனம், பண்பாடு, அரசியல் அடையாளம் ஆகியவை தொடர்பான விவாதங்கள் காலம் காலமாகத் தொடர்ந்து வருகின்றன. அந்த வகையில், நவம்பர் 1ஆம் தேதியைத் தமிழ்நாடு நாளாகக் கொண்டாடுவது குறித்த விவாதம், தமிழ்த்தேசியத்திற்கும் திராவிட அரசியலுக்கும் இடையிலான கருத்தியல் முரண்பாட்டை மீண்டும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவந்துள்ளது. தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத் தலைவர் ஐயா பெ. மணியரசன் முன்வைக்கும் கருத்துகள், தமிழர்களின் தனித்துவமான தேசிய அடையாளம் குறித்த அடிப்படையான கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

அவரது அரசியல் பார்வையில், தமிழ், தமிழர், தமிழ்நாடு ஆகியவை வெறும் மொழி, மக்கள், நிலம் சார்ந்த அடையாளங்கள் மட்டுமல்ல; அவை தனித்த வரலாறு, பண்பாடு, அரசியல் உரிமை மற்றும் தேசிய உணர்வின் வெளிப்பாடுகள். இந்த அடையாளங்களைத் திராவிடம் என்ற பரந்த அரசியல் கருத்தியலுக்குள் அடக்கிவிடக் கூடாது என்பதே அவரது வாதத்தின் அடிப்படை.

நவம்பர் 1 – தமிழர் தாயகத்தின் வரலாற்று நாள்!

1956 நவம்பர் 1ஆம் தேதி இந்தியாவில் மொழிவாரி மாநில மறுசீரமைப்பு நடைமுறைக்கு வந்தது. அதன் விளைவாகத் தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம் பேசும் பகுதிகள் தனித்தனி மாநிலங்களுடன் இணைக்கப்பட்டு, சென்னை மாநிலத்தின் எல்லைகள் மறுவரையறை செய்யப்பட்டன. இதன் மூலம் இன்றைய தமிழ்நாட்டின் புவியியல் அடிப்படை உருவானது.

இந்த வரலாற்று நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் நவம்பர் 1ஆம் தேதியைத் தமிழ்நாடு நாளாகக் கொண்டாட வேண்டும் என்ற கோரிக்கை பல்வேறு தமிழ் அமைப்புகளால் முன்வைக்கப்பட்டது. 2019ஆம் ஆண்டு அன்றைய அதிமுக அரசு நவம்பர் 1ஆம் தேதியைத் தமிழ்நாடு நாளாக அறிவித்தது.

ஆனால் 2021ஆம் ஆண்டு திமுக ஆட்சிக்கு வந்த பின்னர், நவம்பர் 1ஆம் தேதிக்குப் பதிலாக ஜூலை 18ஆம் தேதியைத் தமிழ்நாடு நாளாகக் கொண்டாடும் முடிவு அறிவிக்கப்பட்டது.

இதற்குக் காரணம் 1967 ஜூலை 18ஆம் தேதி அன்றைய முதலமைச்சர் பேரறிஞர் அண்ணா, சென்னை மாநிலத்திற்கு தமிழ்நாடு என்று பெயர் சூட்டுவதற்கான தீர்மானத்தைச் சட்டப்பேரவையில் முன்மொழிந்த வரலாற்று நிகழ்வாகும்.

இங்கு இரண்டு வெவ்வேறு வரலாற்று நிகழ்வுகள் அரசியல் விவாதத்திற்குள் கொண்டுவரப்படுகின்றன. நவம்பர் 1 என்பது மொழிவாரி மாநில மறுசீரமைப்பின் மூலம் தமிழர் தாயகத்தின் மாநில எல்லைகள் உருவான நாளைக் குறிக்கிறது. ஜூலை 18 என்பது சென்னை மாநிலத்தைத் தமிழ்நாடு எனப் பெயர் மாற்றுவதற்கான தீர்மானம் முன்மொழியப்பட்ட நாளைக் குறிக்கிறது.

இரண்டுமே தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஒன்றை முன்னிறுத்துவதற்காக மற்றொன்றின் முக்கியத்துவத்தை மறுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

திராவிடம் என்ற அடையாளத்திற்குள் தமிழர்கள் அடங்கிவிட வேண்டுமா?

பெ. மணியரசனின் தமிழ்த்தேசியக் கருத்தியலின் முக்கியமான அடிப்படை இதுதான். தமிழர்கள் தனித்த மொழி, இலக்கியம், பண்பாடு, வரலாறு மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தைக் கொண்டவர்கள். எனவே, தமிழர்களின் தனித்துவத்தைத் திராவிடம் என்ற பொதுவான அடையாளத்திற்குள் மட்டும் சுருக்கிவிட முடியாது என்பது அவரது வாதம்.

திராவிடம் என்ற சொல் மொழியியல், வரலாறு, அரசியல் ஆகிய பல்வேறு தளங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்துள்ளது. குறிப்பாக, தென்னிந்தியாவில் சமூகநீதி மற்றும் பிராமணர் அல்லாத சமூகங்களின் அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை முன்னிறுத்திய இயக்கங்கள் திராவிட அரசியலை ஒரு கருத்தியலாக வளர்த்தன.

ஆனால் தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களின் பார்வையில், திராவிடம் என்ற அரசியல் அடையாளம் தமிழர்களின் தனித்த தேசிய உணர்வை முழுமையாகப் பிரதிபலிக்கவில்லை. தமிழர்களின் மொழி உரிமை, தாயக உரிமை, பண்பாட்டு அடையாளம் ஆகியவை தனித்த அரசியல் முன்னுரிமை பெற வேண்டும் என அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

இந்தக் கேள்வியை வெறும் சொற்போர் என்று ஒதுக்கிவிட முடியாது. ஒரு சமூகத்தின் அடையாளத்தை யார் வரையறுக்கிறார்கள்? அதன் வரலாற்றை யார் எழுதுகிறார்கள்? அதன் அரசியல் எதிர்காலத்தை எந்தக் கருத்தியல் தீர்மானிக்கிறது? என்ற ஆழமான விவாதம் இதன் பின்னணியில் இருக்கிறது.

திராவிட இயக்கத்தின் வரலாற்றுப் பங்களிப்புகளை மறுக்க முடியுமா?

தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்கள் திராவிட அரசியலை விமர்சிப்பதற்கு உரிமை கொண்டவை. அதே நேரத்தில், தமிழகத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் வரலாற்றில் திராவிட இயக்கம் ஆற்றிய பங்களிப்புகளையும் நேர்மையாக மதிப்பிட வேண்டியது அவசியம்.

நீதிக்கட்சி, சுயமரியாதை இயக்கம், பெரியார் முன்வைத்த சமூகச் சீர்திருத்தக் கருத்துகள் ஆகியவை தமிழகத்தின் சமூக அமைப்பில் பல்வேறு மாற்றங்களுக்கான விவாதங்களை உருவாக்கின. கல்வி மற்றும் அரசு வேலைவாய்ப்பில் சமூகப் பிரதிநிதித்துவம், சாதிய ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டம், பெண்களின் உரிமைகள், சுயமரியாதை ஆகியவை திராவிட இயக்கத்தின் முக்கியமான வரலாற்றுப் பங்களிப்புகளாகும்.

அதேபோல், இந்தி திணிப்புக்கு எதிரான போராட்டங்களும் தமிழ்மொழியின் உரிமையைப் பாதுகாப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றின. 1937–40 காலகட்டத்திலும் 1965ஆம் ஆண்டிலும் நடைபெற்ற இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் தமிழகத்தின் மொழி அரசியல் வரலாற்றில் அழுத்தமான தடத்தை ஏற்படுத்தின.

எனினும், ஒரு இயக்கம் கடந்த காலத்தில் ஆற்றிய பங்களிப்புகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டு அதன் இன்றைய அரசியல் செயல்பாடுகளை நியாயப்படுத்த முடியாது. குடும்ப அரசியல், அதிகாரக் குவிப்பு, ஊழல் குற்றச்சாட்டுகள், சமூகநீதியின் நடைமுறைப் பலன்கள் போன்றவை தனித்தனியாக ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

திராவிட இயக்கத்தின் வரலாற்றுப் பங்களிப்புகளை அங்கீகரிப்பதும், அதன் அரசியல் குறைபாடுகளை விமர்சிப்பதும் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டவை அல்ல.

பொங்கல் தமிழர் திருநாளா? திராவிடர் திருநாளா?

தமிழர் பண்பாட்டு அடையாளம் தொடர்பான மற்றொரு விவாதம் பொங்கல் திருநாளைச் சுற்றி உருவாகியுள்ளது.

பொங்கல் என்பது வேளாண்மை, இயற்கை, சூரியன், கால்நடைகள், உழைப்பு மற்றும் குடும்ப உறவுகளுடன் தொடர்புடைய தமிழர்களின் முக்கியமான பண்பாட்டுத் திருநாள். இதனைத் தமிழர் திருநாள் என்று அடையாளப்படுத்துவது தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களின் அணுகுமுறையாக உள்ளது.

அதே நேரத்தில், திராவிட இயக்கத்தின் சில தலைவர்களும் அமைப்புகளும் பொங்கலைத் திராவிடர் திருநாள் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

இதனைத் தமிழ்த்தேசியவாதிகள் எதிர்ப்பதற்கான காரணம், தமிழர்களின் தனித்துவமான பண்பாட்டு அடையாளம் பொதுவான திராவிட அடையாளத்தால் மறைக்கப்படக் கூடாது என்பதாகும்.

ஆனால் ஒரு பண்பாட்டு விழாவின் வரலாற்றை அரசியல் பெயர்களால் மட்டும் தீர்மானிக்க முடியாது. அதன் இலக்கியச் சான்றுகள், மக்கள் வழக்கங்கள், பிராந்திய வேறுபாடுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஆராய்வதே சரியான அணுகுமுறையாகும்.

பண்பாடு என்பது எந்தவொரு அரசியல் கட்சிக்கும் சொந்தமான சொத்து அல்ல. அது தலைமுறைகளைக் கடந்து மக்களிடம் வாழும் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியாகும்.

தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய கேள்விகள்!

திராவிட அரசியலை விமர்சிப்பது மட்டுமே தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களின் அரசியல் இலக்காக இருக்க முடியாது. தமிழர்களின் எதிர்காலத்திற்கான நடைமுறைத் திட்டங்களையும் அவை முன்வைக்க வேண்டும்.

தமிழ்மொழி மற்றும் இன அடையாளத்தை முன்னிறுத்துவதோடு, நவீன தொழில்துறை வளர்ச்சி, தகவல் தொழில்நுட்பம், செயற்கை நுண்ணறிவு, உலகளாவிய முதலீடு, உயர்கல்வி, வேலைவாய்ப்பு ஆகியவற்றில் தமிழ்நாட்டை எவ்வாறு முன்னேற்றப் போகின்றன என்பதற்கான தெளிவான கொள்கைகள் அவசியம்.

அதேபோல், சாதி ஒழிப்பு, பெண்களின் சம உரிமை, சமூகநீதி, பொருளாதார சமத்துவம் ஆகியவற்றைத் தமிழ்த்தேசிய அரசியலின் அடிப்படை அம்சங்களாக முன்னிறுத்த வேண்டும்.

தமிழர் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதும் நவீன பொருளாதார வளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துவதும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை அல்ல. உலகளாவிய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் தமிழர்கள் முன்னிலை பெறுவதற்கும் அவர்களின் மொழி, பண்பாடு, வரலாற்று அடையாளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒருங்கிணைந்த அரசியல் பார்வை தேவைப்படுகிறது.

தமிழ்நாடு நாள் – அரசியல் கட்சிகளுக்கு அப்பாற்பட்ட வரலாற்று அடையாளம்!

பெ. மணியரசனின் கருத்துகள் எழுப்பும் முக்கியமான கேள்வி, தமிழர்களின் வரலாற்று அடையாளத்தை எந்த அரசியல் இயக்கம் வரையறுக்க வேண்டும் என்பதல்ல; அந்த அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான அரசியல் அணுகுமுறை என்ன என்பதுதான்.

திராவிட இயக்கம் சமூகநீதி, சுயமரியாதை மற்றும் மொழிப் போராட்டங்களில் ஆற்றிய பங்களிப்புகளை மறந்துவிட முடியாது. அதேபோல், தமிழர்களின் தனித்த தேசிய அடையாளம், மொழி உரிமை, பண்பாட்டு உரிமை மற்றும் மாநிலத் தன்னாட்சி குறித்த தமிழ்த்தேசிய இயக்கங்களின் கேள்விகளையும் புறக்கணிக்க முடியாது.

நவம்பர் 1 மற்றும் ஜூலை 18 ஆகிய இரு தேதிகளும் தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. அவற்றை அரசியல் கட்சிகளின் வெற்றி, தோல்வி அல்லது கருத்தியல் மோதலின் அடிப்படையில் மட்டும் அணுகுவது வரலாற்றின் முழுமையைச் சுருக்கிவிடும்.

தமிழ்நாடு என்பது திராவிட இயக்கத்திற்கோ, தமிழ்த்தேசிய இயக்கத்திற்கோ, எந்தவொரு அரசியல் கட்சிக்கோ மட்டும் சொந்தமானதல்ல. அது பல தலைமுறைகளின் மொழிப் போராட்டம், சமூக மாற்றம், பண்பாட்டு மரபு மற்றும் அரசியல் உரிமைப் போராட்டங்களின் வழியாக உருவான தமிழர் தாயகம்.

எனவே, தமிழ்நாடு நாள் என்பது அரசியல் கட்சிகளின் அடையாளப் போட்டியாக இல்லாமல், தமிழர்களின் வரலாற்றையும் உரிமைகளையும் நினைவுகூரும் நாளாக அமைய வேண்டும். தமிழ்த்தேசியமும் சமூகநீதியும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரிகளாக நிறுத்தப்படாமல், தமிழர்களின் மொழி, பண்பாடு, சமத்துவம், பொருளாதார முன்னேற்றம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கும் விவாதமாக வளர வேண்டும்.

அதுவே தமிழ்நாட்டின் வரலாற்றுக்கும் எதிர்காலத் தலைமுறைகளுக்கும் நாம் அளிக்க வேண்டிய உண்மையான மரியாதையாக இருக்கும்.