திருச்சி வேலுச்சாமி விமர்சனம், நாம் தமிழர் நிலைப்பாடு மற்றும் அரசியல் அதிகாரப் பேச்சு

சமீபத்திய அரசியல் விவாதத்தில் திருச்சி வேலுச்சாமி முன்வைத்த குற்றச்சாட்டுகளுக்கும், அதற்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட பதில்களுக்கும் இடையே உருவான கருத்து மோதல், தமிழ்நாட்டின் அடையாள அரசியல் மற்றும் ஆட்சியுரிமை விவாதத்தை மீண்டும் மையத்தில் கொண்டு வந்துள்ளது.

வேலுச்சாமி மீது விமர்சனம்

நாம் தமிழர் கட்சியை “பிரிவினைவாதம், இனவெறி, இனத் தூய்மைவாதம்” என்று குற்றம் சாட்டிய வேலுச்சாமி, தவறான புரிதலோடு பேசுகிறார் என்று கடுமையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக ஒரு பேட்டியில் அவர் பயன்படுத்திய அவமதிப்பான மற்றும் ஆபாசமான சொற்கள், “மூத்த அரசியல்வாதி”க்கு ஏற்ற நடத்தை அல்ல என்று விமர்சனம் முன்வைக்கப்படுகிறது. கருத்து வேறுபாடு அரசியலில் இயல்பானதுதான்; ஆனால் மொழியின் தரம் அரசியலின் தரத்தையும் காட்டும் என்ற வாதம் இங்கு வலுப்பெறுகிறது.

நாம் தமிழர் கட்சியின் விளக்கம்

Naam Tamilar Katchi (NTK) தங்களது கோட்பாட்டை “வந்தவரை எல்லாம் வாழ வைப்போம்; ஆளும் உரிமை தமிழருக்கே” என்ற வரியில் சுருக்குகிறது. இது இனவெறி சார்ந்த கோஷம் அல்ல; அரசியல் அதிகாரம் யாரிடம் இருக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படை அரசியல் கேள்வி என அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

234 தொகுதிகளிலும் பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த வேட்பாளர்களுக்கு வாய்ப்பு அளித்து வருகிறோம்; அதே சமயம் பெரும்பான்மை தமிழர்கள் என்பதால் ஆட்சி தமிழர்களிடம் இருக்க வேண்டும் என்பதே தங்களது நிலைப்பாடு என கூறப்படுகிறது. இங்கு “அடையாளத்தை ஒழிப்பது அல்ல, அரசியல் அதிகாரத்தை வரையறுப்பதே நோக்கம்” என்ற விளக்கம் முன்வைக்கப்படுகிறது.

குடியேற்றம், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வாக்குரிமை

வடமாநிலங்களிலிருந்து, குறிப்பாக பீகார் உள்ளிட்ட பகுதிகளிலிருந்து பெருமளவில் மக்கள் வந்து குடியேறி வாக்குரிமை பெறுவது, தமிழர்களின் அரசியல் அதிகார சமநிலையை பாதிக்கக்கூடும் என்ற எச்சரிக்கை வைக்கப்படுகிறது. ரெயில்வே, தொழிற்சாலைகள், SIPCOT போன்ற தொழில்துறை பகுதிகளில் உள்ள வேலைவாய்ப்புகள் வெளிமாநிலத்தவர்களிடம் அதிகமாகச் செல்கின்றன; இதனால் உள்ளூர் இளைஞர்களுக்கு வாய்ப்பு குறைகிறது என்ற குற்றச்சாட்டும் முன்வைக்கப்படுகிறது.

அதேவேளை “வடஇந்தியரை ஒட்டுமொத்தமாக விரட்ட வேண்டும்” என்பது கோஷமல்ல; சட்ட ஒழுங்கு, பொருளாதாரம், கலாச்சார சமநிலை மற்றும் மக்கள் தொகை மாற்றங்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்பதே அரசியல் நோக்கம் என விளக்கப்படுகிறது.

மொழி மற்றும் அடையாள அரசியல்

ஆந்திரா, தெலுங்கானா, கர்நாடகா, கேரளா போன்ற மாநிலங்களில் அந்நாட்டு மொழியினரே ஆள்கிறார்கள்; அதுபோல தமிழ்நாட்டிலும் தமிழர்கள் ஆட்சி நடத்த வேண்டும் என்ற வாதம் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

“Linguistic Minority” என்ற சட்டபூர்வ பதிவை பயன்படுத்தி கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை உருவாக்கி, பின்னர் அரசியல் அதிகாரத்தையும் கோருவது தவறான நடைமுறை என விமர்சனம் முன்வைக்கப்படுகிறது.

பெரியார் மற்றும் வரலாற்று வாதங்கள்

Periyar E. V. Ramasamy அவர்களை தெலுங்கர் என்று குறிப்பிடுவது பிறப்பை இழிவுபடுத்துவது அல்ல; அவரது குடும்ப அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்வதாகவே பார்க்க வேண்டும் என விளக்கம் தரப்படுகிறது.

அதேபோல் ஜனாதிபதி தேர்தலில் Neelam Sanjiva Reddy அவர்களை ஆதரித்தது தெலுங்கு அடையாளத்திற்காகத்தான் என்ற கருத்து, மொழி சார்ந்த பற்று வெளிப்பாடு என சாடப்படுகிறது.

தமிழ்நாட்டில் Indira Gandhi மற்றும் Rajiv Gandhi பெயரில் உள்ள நிறுவனங்களுக்கு பதிலாக, வேலுநாச்சியார், முத்துராமலிங்க தேவர், தீரன் சின்னமலை போன்ற தமிழ்த் தலைவர்களின் பெயர் வைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் முன்வைக்கப்படுகிறது.

கோவில்பட்டி மற்றும் சமூக அரசியல்

கோவில்பட்டி தொகுதியில் சுதந்திரத்திற்குப் பின் ஒரு தமிழனும் எம்எல்ஏ ஆக முடியாதது எடுத்துக்காட்டாக முன்வைக்கப்படுகிறது. தமிழர்களுக்குள் உள்ள சாதி பிளவுதான் வெளிமொழியாளர் வெற்றிக்கு காரணம் என கூறப்படுகிறது. தேவர், தேவேந்திரர், நாடார், கோனார் போன்ற சமூகங்கள் “யார் மண்ணுக்காக செயல்படுகிறார்?” என்ற அடிப்படையில் ஒன்றுபடவில்லை என்பதே அரசியல் பலவீனம் என விளக்கப்படுகிறது.

சீமான் மற்றும் அரசியல் மொழி

Seeman தமிழர் உணர்ச்சியை கட்டுப்படுத்தியே அரசியல் செய்கிறார்; உணர்ச்சியைத் தூண்டாமல் பேசுவதால்தான் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் கிடைக்கிறது என ஆதரவாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். 75 ஆண்டுகளாக தீராத பிரச்சினைகள் உள்ள பகுதிகளில் முதன்முறையாக “தமிழனுக்கு ஆட்சி உரிமை” என்ற கோரிக்கை எழுப்பப்படுவதாகவும், அதைக் குறைக்கவே கடுமையான அரசியல் மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது எனவும் குறிக்கப்படுகிறது.

மைய அரசியல் செய்தி

முழு பேச்சின் சாரம் ஒன்றே: தமிழருக்கு அரசியல் அதிகாரம், வேலைவாய்ப்பு பாதுகாப்பு, நில உரிமை பாதுகாப்பு தேவை. இது இனவெறி அல்ல; உரிமை அரசியல் என வலியுறுத்தப்படுகிறது.

“தமிழர்கள் அமைதியாக இருந்தால்தான் இப்படிப்பட்ட அரசியல் நடக்கிறது; உணர்வு எழுந்தால் தமிழர் அறிவால் போராடுவார்” என்ற வரி, இந்த அரசியல் பேச்சின் மைய நரேட்டிவாக அமைந்துள்ளது.